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1986年3月20日晚报副刊载有先容谭鑫培、孙菊仙唱片的著作。我在唱片考据方面已写过好几篇东西，现再成此文，聊作补充纠正。

谭鑫培的唱片真品并不啻《卖马》《洪羊洞》（共一张半）。这一张半是谭在清末所录制，由梅雨田操琴。到辛亥蜕变后，谭又灌制了六张唱片，计：《战太平·打渔杀家》《托兆碰碑》《乌盆记》《桑园寄子》《捉放宿店》《探母坐宫》，由其次子谭嘉瑞操琴（因琴艺欠安，有荒调走板处）。以上这七张半唱片都是百代公司出品，最早的一张半每张直径约十四英寸，其后才改为十二英寸，用钻针。其后百代公司只把《坐宫》一张翻成十英寸的钢针片。

谭鑫培、杨小楼之《阳平关》

至于物克多（告捷公司前身）公司所录制的谭鑫培、王长林的《卖马》，谭与金少山（这很乖谬，少山与谭弗成能配合）的《田契救主》《黄金台》（一戏二名，分作两张），以及《洪羊洞》《打棍出箱》等，都是伪物。我已另有专文检阅了。

孙菊仙一世不照戏相，不灌唱片，是为内生手所熟知。先外祖和先母以及先姑丈何静若先生生前都曾对我说过。先外祖与孙甚有交谊，民国初年，先母成婚后曾在天津某宅堂会遭遇孙老，孙犹以“大姑娘”称先母，并于当晚特演双出。是以孙一世不灌唱片之说是真确真确的。

而物克多公司所录制的孙片却日出不穷，显属冒名伪托。其时学孙派者有双阔亭、时慧宝，他们都录有不少唱片，而南边的吕月樵，朔方的萧长华，尤擅师法孙本东说念主的唱法。六十年代初，我在舍弟同宾处曾亲聆王庾生先生细说孙腔，而庾总是受过孙的亲炙的。

孙菊仙

从这些前辈名家的音响府上和亲口所谈，证以物克多公司所录的所谓“孙菊仙”的唱片，唯唯独张《乌盆记》反调还算“唐临晋字”，不失楷模，余下者全不及取。因此电台要播放这些唱片，是要正式从事的。

其什物克多公司出品的冒牌唱片远不啻谭、孙两家，还有刘鸿昇、汪笑侬、王凤卿、龚云甫、双处诸东说念主的唱片，亦然多属伪托。

其中汪笑侬的唱片真伪羼杂，必须细加离别；刘鸿昇者乃女演员摹唱，与刘在百代公司所录钻针片异趣，只消一相比便知真伪；双处者与伪托孙片的演唱东说念主如出一东说念主之口，据云都冯二狗所录；王凤卿则除《取成都·浣纱记》一派为真品外，其余者悉伪托。

汪笑侬之《渑池会》

龚云甫晚年在告捷公司录有《徐母骂曹》与《龟龄星》两片为真品，而以物克多阵势的居品则都属伪制。我曾强调对唱片应进行考据学、版块学、校勘学的议论，正为此耳。

（《吴小如文集》）

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